Театральная энциклопедия - чешская

ЧЕШСКАЯ ДРАМАТУРГИЯ. Истоки Ч. д.-в произв. устного нар. творчества (сказания, баллады и др.), в обрядовых играх (свадебные шествия, проводы масленицы, похоронные обряды и др.). Первые письменные образцы относятся к 12 в. Это были литургич. драмы, воспроизводившие эпизоды из жизни Христа. С 14 в. в литургич. драму вводятся диалоги, сати-рич. сценки на чеш. языке ("Знахарь, или Продавец мазей", 14 в.). В 16-17 вв. появляются школьные драмы на латинском яз. В этих пьесах использовались сюжеты из чеш. истории ("Бретислаус" Кампана из Воднян). Появляются школьные драмы на чеш. яз. ("Чешская комедия о богаче и Лазаре", 1566). Они выходят за пределы учебных заведений и обогащаются элементами бытовой сатиры ("Крестьянская масленица", автор неизв., 1588; "Короткая история об одном крестьянском батраке" Моурженина, 1604). Потеря независимости страны (1620), гонения на нац. культуру со стороны австр. захватчиков препятствовали возникновению Ч. д. Но иезуитской драматургии противостояла нар., крестьянская драма (обработка эпизодов из Библии "Представление о святой Доротее", "Комедия о Франтишке, дочери короля английского, и Гонзике, сыне купца лондонского", "Оперетта о крестьянской свободе, или Мятеж"), выражавшая протест против австр. и чеш. феодалов.

Становление проф. Ч. д. связано с под.ъёмом нац.-освободит. борьбы (конец 18 в.). Первая значит. пьеса на чеш. яз.-"Бржетислав и Итка, или Похищение из* монастыря" Тама (соч. 1786). Используя исто-рич. сюжет, автор утверждает патриотич. идеи. Ведущей становится историч. драматургия. Одна из наиболее популярных пьес этого жанра - "Олдр-жих и Вожена" Зимы (1789). Создаются также бытовые пьесы на сюжеты городской и крестьянской жизни - комедии П. Шедивого "Мясные лавки" (1796), "Пражские пивовары" (изд. 1819) и др. Шедивый написал первый чеш. теоретич. трактат о Ч. д. и т-ре. Большое значение для формирования нац. драматургии имели пьесы Я. Н. Штепанека, автора переводов и переделок (историч. пьеса "Осада Праги шведами", 1812, фарс "Чех и немец", 1816). Просветительские (буди-тельские) тенденции более последовательно проводил В. К. Клицпера, в драмах и комедиях к-рого наметились характерные для Ч. д. простота сюжета, прямолинейное развитие интриги, интерес к изображению жизни деревенского населения, гор. ремесленников, студенчества, анекдотич. ситуации. Жизненная правда сочеталась здесь с романтич. тенденциями. Эти черты проявились в историч. драмах Клицперы: "Бланик" (1813), "Вожена" (1819), "Элишка Пршемысловна" (1857), "Собеслав" (1858) и др. В комедиях "Каждому по заслугам" ("Каждый что-нибудь для родины", 1829), "Волшебная шляпа" (1817), "Роговин Четвероногий" (1821) и др. Клицпера высмеивает нравы горожан. Более развёрнуто программа чеш. будитель-ства выражена в драматургии И. К. Тыла, завершившего процесс формирования Ч. д. и определившего три основных направления её развития: историч. пьесы ("Кровавый суд, или К утно горские рудокопы", 1848; "Ян Гус", 1848, "Кровавые крестины", 1849, "Старый город и Малая страна", 1851); нар.-бытовые пьесы ("Фидловачка", 1834, "Пражский кутила", 1846, "Дочь поджигателя", 1846, "Банкрот", 1847, "Бедный комедиант", 1848) и пьесы нар.-фантастич. ("Волынщик из Стракониц", 1847, "Упрямая женщина", 1849, "Видение Иржика", 1849, "Черт на земле", 1850, "Лесная дева", 1850). Пьесы Тыла отражают обществ, жизнь страны, автор стремится ставить острые проблемы своего времени. Романтич. направленность пьес Тыла обусловлена появлением нового героя - патриота, борца за нац. независимость. Драматург пытается разрешить конфликт между гражданским и общественным долгом, утверждая примат общественного долга.

В 80-е и 90-е гг. в Ч. д. усиливается внимание к социальной проблематике, появляются пьесы, отражающие жизнь трудового народа. В 1870 Ф. Ержабек написал пьесу "Слуга своего господина", где показал судьбу учёного-изобретателя, столкнувшегося с несправедливостью капиталистич. общества; рабочие, вышедшие на демонстрацию, олицетворяют в пьесе силу, способную противостоять миру капитала. Драматург Ф. А. Шуберт в пьесе "Ян Вырава", посв. крестьянским восстаниям 1781, отводит большое место нар. сценам. Гл. герой пьесы - человек из народа. Трудовому народу посв. и его пьеса "Драма четырех голых стен" (1893). О жизни рабочих сахарных заводов рассказывает пьеса М. А. Шимачека "Мир малых людей" (1890). В 90-е гг. появляется цикл пьес, отражающих социальное расслоение деревни. Безмятежные картины крестьянской жизни (Л. Стро-упежницкий - "Наши гордецы") сменяются показом сложных человеч. судеб, трагедии людей, возникающей в результате проникновения капитала в деревню. В 1889 Г. Прейссова написала пьесу "Жена хозяина", в 1890 - драму "Её падчерица"; А. Ирасек в 1889 опубликовал пьесу "Войнарка", а в 1894 - пьесу "Отец"; в 1894 А. и В. Мрштики закончили драму "Мариша". Все эти пьесы выражали активный протест против социальной несправедливости. Творч. позиции нового направления Ч. д. были сформулированы в статье В. Мрштика "О реализме в драматическом искусстве", в к-рой он развивает положения Гоголя, высказанные им в статье "Театральный разъезд после представления новой комедии".

Утверждение реализма в Ч. д. связано с творчеством Ирасека. Историч. пьесы - трилогия "Ян Жиж-ка" (1903), "Ян Гус" (1911), "Ян Рогач" (1914) - призывают к единению сил нации перед лицом врага. Следуя традициям Тыла, Ирасек обращается также к жанру нар.-фантастич. пьес-"Фонарь" (1905), "Пан Иоанеш" (1907). Используя форму сказки, символич. драмы, Ирасек раскрывает совр. ему общественно-политич. проблемы. Дальнейшее развитие историч. драматургия получила в творчестве В. Дыка и А. Дворжака. Они создали историч. драмы, в к-рых вымысел преобладал над историч. фактами, но при этом не нарушалась целостная картина историч. событий.

Наряду с художниками, реалистически изображавшими в своих произведениях социальные проблемы современности, в последней трети 19 в. появились драматурги по зднеромантич. направления, в основе их пьес - вымысел и фантазия. Представителями этого направления были поэты Ю. Зейер и Я. Врхлиц-кий. Из многочисленных пьес этих драматургов наиболее популярна поэтич. легенда "Радуз и Магулена" Зейера (1896) - о влюблённых, разделённых враждой родов, и "Ночь на Карлштейне" Врхлицкого (1884).

В нач. 20 в. в Ч. д. получают развитие элементы символизма, проявлявшиеся вначале в сказочных пьесах ("Сказка о принцессе Одуванчике" Ква-пила), а затем и в социальных драмах ("Яношик" Магена, 1910). Безысходности декадентской драматургии противостояли пьесы, утверждавшие радость бытия ("Лето" Шрамека, 1915). В этот период на Ч. д. оказала влияние драматургия А. П. Чехова.

После образования Чехословацкого государства (1918) основой для становления и развития чехословацкой драматургии стали пьесы, отразившие освободит. борьбу чеш. народа.

Лит.: История западноевропейского театра, т. 4, M.,. 1964; Vondracek J., Dejiny ceskeho divadla, sv. 1-2 Praha, 1956-57; Otruba M., Kacer M., Tvurci cest.i J. K. Tyla, Praha, 1961; Machal J., Dejiny ceskeho dramatu, Praha, 1917; Dejiny ceske literatury, sv. 1-3, Praha, 1959-61. Д. Сол.