Театральная энциклопедия - египетский

ЕГИПЕТСКИЙ ТЕАТР И ДРАМАТУРГИЯ. Представления в Древнем Египте. Происхождение др.-егип. т-ра аналогично происхождению греческого: подобно тому, как элевсинские мистерии в честь бога Диониса были началом т-ра в Древней Греции, началом др.-егип. т-ра явился погребальный ритуал, содержавший диалоги между богами, роли к-рых выполняли жрецы, а также нар. празднества в честь богов, сопровождавшиеся представлениями на сюжеты различных мифов. Подобные представления разыгрывались в эпоху Др. Царства (30-25 вв. до н. э.).

В тексте, известном под назв. "памятник мемфисской теологии" (начертан на камне в 8 в. до н. э. с папируса, восходившего к Др. Царству), представляющем собой изложение космогонии, приведены отрывки сценария представления о сотворении мира мемфисским богом Пта. Туда включены также миф об Осирисе и его сыне, боге Хоре, обращения бога земли Кеба к богам. От Ср. Царства и последующих времён сохранилось четырнадцать отрывков, не считая погребального ритуала (т. н. "Книга раскрытия уст"). Ко времени Ср. Царства относится папирус из Рамессеума, посвященный восшествию на престол фараона XII династии Сенусерта I (20 в. до н. э.), в к-ром содержится текст представления на мифологич. сюжеты, гл. действующее лицо - сын Осириса, бог Хор (прообраз царствующего фараона). Эти мифологич. представления имели политич. направленность: превознося Хора как воплощение благородства, мужества и др., они популяризировали авторитет царя. Более подробные сведения о таких представлениях сохранились от птолемеевского времени; в храме бога Хора в Эдфу (Идфу) на стенах имеются тексты, представляющие собой выдержки из более древнего папируса, и изображения. Исполнителями представлений были жрецы. Роль бога Хора должен был исполнять сам фараон, но его заменял один из главных жрецов храма. Наряду с монологами и диалогами большое место в представлении занимала повествоват. часть, к-рую читал спец. чтец. В храме Эдфу функции чтеца должен был исполнять мудрец Имхотеп, но его также заменял один из главных жрецов храма. Вероятно, в представлении участвовали хор и музыканты. Представления давались на берегах священного пруда храма в месяц мехир. Существует свидетельство егип. вельможи Ихернофрета, современника фараона XII династии Сенусерта III (19 в. до н. э.), о театр. представлениях в Др. Египте. В своей автобиографич. надписи Ихернофрет хвалится тем, что его повелитель Сенусерт III на 19-м году царствования послал его в Абидос произвести ревизию храма и постановок мистерий Осириса, справлявшихся там ежегодно на глазах многочисл. зрителей. Из надписи Ихернофрета известно, что представления эти состояли из следующих эпизодов: появление бога Упуата - первого воина бога Осириса; появление на барке самого Осириса и нападение на него врагов; убийство Осириса его коварным братом Сетом; перевозка праха Осириса богом Тотом в барке; погребение Осириса в местности Пекер; расправа с врагами Осириса на месте его смерти - в Недите; возвращение ожившего Осириса в его храм в Абидосе и всеобщее ликование. Во всех этих перипетиях гл. роль играл сын Осириса, бог Хор. Его роль исполнял Ихернофрет. Сохранились свидетельства популярности этих представлений: в ряде надписей абидосского некрополя высказывается желание иметь возможность после смерти созерцать "красоты Упуата при его первом выходе", т. е. присутствовать при представлениях. Подобные представления разыгрывались не только в Абидосе, но и в Бусирисе и др. городах. Геродот [II, 48- 58] сравнивал др.-егип. нар. религ. празднества с греч. мистериями Диониса и приходил к заключению, что греки переняли у египтян их праздники и обычаи. Он же [II, 59] упоминает, что такие празднества происходили в честь разл. богов в Бубасте, Бусирисе, Саисе и Гелиополе. Егип. театр. представления, несмотря на их религиозную окраску, имели и светские мотивы. Так, в "Текстах саркофагов" (время Ср. Царства, 21-18 вв. до н. э.), а затем и в 78-й главе "Книги мёртвых" сохранился комедийный отрывок, в к-ром действующими лицами являются мифологич. персонажи. В главе 39-й "Книги мёртвых" также имеется отрывок из комич. представления, в к-ром главное действующее лицо - дьявол Апопи. В мифологическом папирусе 4 в. до н. э. сохранился драматид. отрывок, в к-ром главным действующим лицом является враг Осириса, злой бог Сет. Этот персонаж олицетворяет персов, захвативших Египет, а его изгнание намекает на изгнание персов. О наличии светского т-ра, в к-ром исполнителями были профессиональные актёры, а не жрецы, свидетельствует заупокойная стела Эмхеба из Эдфу, относящаяся ко времени нач. XVIII династии (16 в. до н. э.). Из стелы видно, что Эмбех был бродячим актёром и музыкантом и что во времена XVIII династии существовала профессия актёра. Развитие т-ра в Др. Египте происходило в условиях господства неограниченной деспотии, поэтому процесс его формирования был медленным и ограниченным: на протяжении всего своего существования он пропагандировал власть фараона и никогда не порывал с религ.-мифологич. традицией.

Египетский театр и драматургия средних веков и нового времени. В период расцвета средневековой араб. культуры театр. иск-во не получило развития. В Египте в ср. века существовал теневой т-р, видным деятелем к-рого был Ибн Даниял (13 в.). Он написал три комедии, сатирически изображавшие жизнь и нравы эпохи правления мамлюкского султана Бейбарса. В дальнейшем возник кукольный т-р, получивший название "Ара-гуз" по имени осн. персонажа, воплощавшего мудрость и юмор егип. народа. На протяжении многовекового периода иностр. господства и феод. гнёта народ вкладывал в уста Арагуза свои мечты о свободе. Во время франц. экспедиции в Египет в 1798-1801 оккупационные власти запретили эти представления, т. к. они обличали иноземных захватчиков. Бродячие труппы "Арагуза" можно встретить в Египте и в наст. время, но они стали редкостью. В 1958 в Каире был создан т-р кукол, к-рый имеет две труппы - одна выступает в городе, другая гастролирует по стране.

В 19 в. в Египте гастролировали франц. и итал. труппы. В 1869 в связи с торжествами по поводу открытия Суэцкого канала в Каире построен т-р Оперы и показана опера Верди "Риголетто", в 1871-"Аида", написанная Верди по заказу егип. правительства.

Датой рождения совр. нац. т-ра считается 1869, когда Якуб Саннуа (1839-1912), известный под псевдонимом Абу Наззара, создал первую егип. труппу и пост. в Каире оперетту собственного сочинения на араб. яз. В течение 2 лет труппа пост. 32 спектакля, в основном - переделки франц. фарсов. В своих пьесах Саннуа высмеивал егип. феодалов, выступал против многоженства, критиковал нравы и политику двора. Это вызвало гнев правителя Египта хедива Исмаила, к-рый запретил пост. пьес Абу Наззара, а затем выслал его из страны. В 19 в. в среде интеллигенции и особенно учащейся молодёжи возникли многочисл. любительские театр. коллективы. В 70-х гг.

19 в. возник проф. т-р, развивавшийся под воздействием араб. т-ра в Сирии и Ливане. В конце 19 - нач.

20 вв. проф. труппы возглавляли Селим Наккаш (1876-77), Юсеф Хайят (1877-95), Сулейман аль-Кардахи (1882-1909), Ахмед Абу Халиль аль-Каб-бани (1884-1900), Искандер Фарах (1891-1909). В этих труппах выросли многие егип. актёры, в т. ч. Саляма аль-Хиджази (1852-1917), возглавлявший в 1905-14 труппу, ставившую муз.- спектакли.

Репертуар егип. т-ров состоял как из оригинальных, так и переводных пьес. Первые опыты нац. драматургии связаны с пропагандой просветительства и нац.-освободит, идей. Выдающийся деятель араб. Возрождения Абд аллах Надим (1843-96) написал патрио-тич. пьесы "Отечество" и "Арабы", пост. в любительском кружке школы Мусульманского благотворительного общества в Александрии (ок. 1880) и затем вошедшиев репертуар школьных любительских т-ров. Большое значение для развития драматургии имели также сатирич. очерки Надима, облечённые в форму диалога. В этих очерках большие общественные идеи были выражены на классич. араб. яз., в бытовых, сатирич. сценах использовался разговорный егип. диалект. В 1893 с историч. драмой "Завоевание Андалусии" выступил Мустафа Камиль (лидер оппозип. движения против англ. колониального господства, будущий основатель Нац. партии).

Большое значение для развития совр. Е. т. ид. имели переводы произв. мировой драматургии на араб. яз., сделанные ливанцем Адибом Исхаком (1856- 1885) и египтянином Мухаммедом Османом Галлалем (1829-98) и др. Обычно переводчики создавали свободную обработку пьес, к-рые ставились под др. названиями, без упоминания имени автора оригинала. Действие пьес Мольера, Шекспира, Корнеля переносится в Египет, события приспосабливаются к быту и нравам мусульман.

Во 2-м десятилетии 20 в. егип. т-р вступает в более зрелый период развития. К этому времени выросли кадры нац. интеллигенции, в культурной жизни страны наметились значит, сдвиги. В 1912 Жорж Абьяд, получивший проф. подготовку во Франции, создал свою труппу, к-рая пост. в 1912 "Отелло" (в здании т-ра Оперы). Возникли театр. труппы, к-рыми руководили Окка-ша, Али Кассар, Азиз Ид, Нагиб ар-Рейхани и др. Эти труппы ставили произв. мировой классики в новом, более точном переводе. Дальнейшее развитие получает историч. драма, призванная пробуждать нац. самосознание, напр. пьесы Антуна Фараха (1861-1923) "Султан Салах-ад-дин и Иерусалимское королевство" (1914) и "Герои Эль-Мансуры" (1915) Ибрахима Рамси о борьбе арабов с крестоносцами.

Подъём нац.-освободит, движения 1918-24 способствовал дальнейшему развитию егип. т-ра. В эти годы выступает певец и композитор Сейид Дервиш (1892- 1922), заложивший основы совр. егип. музыки. Он написал музыку к драмам, пост. в т-ре ар-Рейхани. В эти годы начал свою творч. деятельность крупнейший совр. писатель и драматург Тауфик аль-Хаким, выступивший в 1918 с пьесой "Тяжёлый гость", направленной против англичан. Получает развитие реалистич. бытовая драма. Темы современности находят отражение в пьесах "Пропасть" Махмуда Тей-мура (1921), "Новый и старый Египет" Антуна Фараха (1923), "Буря в доме" и "Жертвы" Антуна Язбека (1924, 1925). Возникает театр. критика. Труды по истории и теории драм. иск-ва пишет критик Мухаммед Теймур, статьи по истории антич. т-ра публикует писатель Таха Хусейн. Выдающееся место в нац. лит. драме занимает .Ахмед Шауки (1869-1932), к-рый написал в 1927-32 трагедии в стихах на сюжеты из егип. и араб. древней истории и фольклора: "Смерть Клеопатры", "Меджнун и Лейла", "Антара", "Камбиз", "Великий Али-бей", трагедию в прозе "Андалусская принцесса" и бытовую комедию в стихах "Госпожа Худа".

В 30-40-е гг. широко ставились одноактные комедии и историч. бытовые драмы Махмуда Теймура, в к-рых проявилось стремление автора к психологич. анализу, и Тауфика аль-Хакима на сюжеты, заимствованные из восточных легенд и античной мифологии:

"Обитатели пещеры" (изд. 1933), "Шахразада" (изд. 1934), "Пигмалион" (изд. 1942), "Соломон премудрый"-(изд. 1943), "Царь Эдип" (изд. 1949). Пьесы Тауфика аль-Хакима носят абстрактно-философский характер, их гл. тема - столкновение человеческой воли и рока.

С сер. 40-х до сер. 50-х гг. традиции драматургии А. Шауки продолжает поэт Азиз Абаза. Его пьесы "Кайс и Любна" (1943), "Аббаса" (1947), "ан-Насыр" (1949), "Шагарет ад-Дурр" (1951), "Закат Андалусии" (1952), "Шахрияр" (1954) пост. гос. труппой Нац. т-ра.

В годы 2-й мировой войны и в первые послевоен. годы егип. т-р переживал кризис. Деятельность частных театр. трупп замирает, многие ведущие актёры переходят в кино.

Театр и драматургия ОАР. Новый подъём наступает после переворота 1952 и особенно с 1957 (ОАР-с 1958). В эти годы в стране работали гос. драм. т-ры: Нац. т-р, Нар. т-р, Военный т-р (с 1962-Арабский т-р) и частные т-ры: Свободный т-р, Т-р им. Нагиба ар-Рейхани, т-р "Рамсес" под рук. Юсефа Вахби, труппа Исмаила Ясина. В драматургии преобладают темы, близкие современности. В пьесе Тауфика аль-Хакима "Нежные руки" (1954) прославляется труд; его же пьеса "Сделка" (1957) посв. борьбе крестьян за землю. Актуальны пьесы Ю. Идриса - "Хлопковый король" (1957), "Республика Фархат" (1957); Нумана Ашура-"Люди, которые наверху" (1957) и "Люди, которые внизу" (1957) и др. Для оказания поддержки т-ру в 30-х гг. в стране был учреждён Высший комитет по развитию арабского театр. иск-ва. Благодаря деятельности комитета в Каире были созданы нац. египетские театр. труппы: Народный т-р (1937), "Школьный т-р" (1937). Нац. т-р имеет две труппы - музыкального т-ра и драматич. т-ра, к-рые гастролируют в странах арабского Востока. Наиболее известные деятели т-ра - Ахмед Алям, Хусейн Рияд, Аббас Фарис, Фуад Шафик, Зейнаб Сидки, Хасан аль-Ба-руди, Махмуд аль-Мелиги, Амина Ризк, Альвия Га-миль и др. В репертуаре т-ра - пьесы Тауфика аль-Хакима, Ахмеда Шауки, Азиза Абазы, а также пьесы молодых драматургов и переводная классич. драматургия. Нар. т-р был организован с целью ознакомить широкого зрителя (сельского и городского) с театр. иск-вом. Т-р имеет 3 филиала в городах Эль-Минья, Танта и Даманхур. Каждый из этих филиалов имеет свою драматич. и муз. труппы,. к-рые часто выезжают на гастроли в провинции. "Школьный т-р", существующий при ун-тах и школах, ставит своей целью развитие эстетич. вкусов у молодёжи. Среди т-ров, пользующихся гос. субсидией,передвижной Т-р армии, организованный в 1952. В Каире имеется Ин-т театр. иск-ва, организованный в 1952 на основе Арабского театр. ин-та, существовавшего с 1941. В ин-те 3 ф-та: актёрский, драматургии, декорации и техники сцены. Ин-т имеет дневное и вечернее отделения. В стране существуют также частные труппы, среди них труппа Нагиба ар-Рейхани (была организована в 1919). В её репертуаре были водевили, часто переведённые с французского. Позднее для труппы писали Нагиб ар-Рейхани, Бади Хейри (в наст. время - руководитель труппы). Эти пьесы о жизни египтян имеют социальную направленность ("Правление Кара-Коша", "Девушки, не умеющие лгать!" и др.). Труппа часто выступает в Александрии. В 1923 Юсефом Вахби была создана труппа "Рамсес", получившая популярность в стране. В 1944 она распалась, но в 1957 вновь организована. В 1952 из выпускников Ин-та театр. иск-ва была создана труппа Свободного т-ра, к-рая ставила пьесы, осуждающие пережитки прошлого ("Хорошая земля"), поднимающие социальные вопросы и проблемы развития совр. египетского общества ("Люди, которые внизу", "Байн аль-Касрейн" по о. п. Нагиба Махфу-за, и др.). В 1954 актёры комедийного жанра были объединены в труппу Исмаила Ясина. В репертуаре - пьесы на социальные темы, проникнутые живым юмором.

Кроме профессиональных трупп, в Каире имеются девять любительских, среди к-рых наибольшее значение имеет "Об-во сторонников т-ра", организованное в 1913. Руководит труппой Фухад ат-Тухи. Большое количество любительских трупп существует во мн. городах Республики.

В 1961 в Каире был открыт т-р "Аль-Гумхурия" ("Т-р Республики"). В этом театре используется совр. театр. техника, в фойе т-ра регулярно устраиваются художеств. .выставки. Среди театр. зданий Каира - Т-р "Аль-Эзбекия", открытый в 1920, "Т-р 26 июля", открытый в 1959. На сценич. площадках этих т-ров выступают нац. и иностр. труппы. В 1959 танцовщиком и балетмейстером Махмудом Рида была создана танцевальная труппа. Среди постановок труппы: "Волшебная флейта", "Продавец аркасус-факуса", "Пять федданов", "Полноводие Нила" и др. Вторым театр. центром страны является г. Александрия. Здесь работают труппы: Мухаммеда-Али, летние т-ры "Клеопатра", Нац. т-р и др. Имеются т-ры в городах Даманхуре, Танте, Порт-Саиде "и др.

Лит.: S e t h е К., Dramatische Texte zu altaegyptischen Mysterienspielen, Lpz., 1928; Schafer H., Die Mysterien des Osiris in Abydos, Lpz., 1904; D r i o t o n E., Le theatre egyptien, [Le Caire] 1942; Мухаммед Юсуф Н а д ж и, Аль-Масрахийа фи-ль-адаб аль-араби аль-хадис. 1847-1914, Бейрут, 1956 (Драма в новоарабской лит-ре); Landau J.M., Studies in the Arabic theater and cinema, Phil., 1958.

M. Кор., В. Сол.

"ЕГОР БУЛЫЧОВ И ДРУГИЕ"-сцены (в 3 д.)

А. M. Горького. Первая редакция-1931, вторая-1932. Пост. 25 сент. 1932 (к 40-летию творческой деятельности Горького) одновременно в двух т-рах: т-р им. Вахтангова (реж. Захава, худ. Дмитриев; Егор Булычов - Щукин, Ксения - Запорожец, Шура - Мансурова, Меланья - Некрасова, Звонцов - Козловский, Русланов, Варвара - Андреева, Меньшова, Тятин - Миронов, Тутышкин, Мо-кей Башкин - Лобашков, Достигаев - Басов, Захава, Елизавета - Львова, Макарова, Антонина - Тумская, Ясю-нинская, Алексей - Сидоркин, Снежницкий, Павлин -Державин, Трубач - Кольцов, Зобунова - Понсова, Пропотей - Семёнов, Глафира - Е. Алексеева, Таисья - Бажа-нова, Блажина, Донат - Эйхов), Ленинградский Большой драм. т-р (реж. Люце, Тверской, худ. Левин; Егор Булычев - Монахов, Скоробогатов, Ксения - Е. Никитина, Шура - Ефимова, Казико, Меланья - Дефорж, Звонцов- Полевой, Свирин, Варвара - Никритина, Тятин - Дубен-ский, Достигаев - Полицеймако, Скоробогатов, Антонина - Вольперт, Алексей - Панов, Павлин - Богданов-екий, Трубач - Чайников, Пропотей - Карнович-Ва-луа). В последующих возобновлениях в этих т-рах: Егор Булычов - С. Лукьянов, Шура - Г. Пашкова, Варвара- Л. Пашкова (Т-р им. Вахтангова, 1951, 1956); реж. Рашев-ская, худ. Рыков, Егор Булычов - Полицеймако, Пропотей - Софронов (Ленингр. БолыпойГдрам. т-р, 1949).

6 февр. 1934 "Е. Б. и др." пост. МХАТ (реж. Сахновский, под общим рук. Немировича-Данченко, худ. Юон; Егор Булычов - Леонидов, Ксения - Пузырёва, Шура - Степанова, Меланья - Шевченко, Звонцов - Кторов, Варвара - Соколова, Тятин - Кудрявцев, Мокей Башкин - Истрин, Достигаев - Грибов, Елизавета - Сластенина, Антонина- Вронская, И. Вульф, Алексей - Массальский, Павлин - Топорков, Трубач - Грибков, Зобунова - Зуева, Пропотей - Новиков, Глафира - В. Попова, Таисья - Ладынина).

Пьесу Горького ставили и возобновляли почти все т-ры страны, в т. ч. Воронежский т-р (1933, реж. Канин, Булычев - Зимбовский, 1961, реж. Бобылёв, Булычев -Па-пов); Т-р им. Сундукяна (1933, 1952; реж. Захава, худ. Алад-жалов, Тарян; Булычов - Абелян, Вагаршян); Свердловский т-р (1933; реж. и худ. Татищев; Булычев - Ордынский); Самарский т-р (1933; реж. Н. Симонов, худ. Сосунов; Булычов - Толубеев); Горьковский т-р (1933; реж. Ведерников, Булычев - Юдин; 1951-реж. Н. Покровский, Булычов - В. Васильев, Зинин); Ярославский т-р (1933, 1950, реж. П. Васильев, Булычов - Ромоданов); Новосибирский т-р "Красный факел" (1933; реж. Литвинов, Булычев - Полежаев); Ивановский т-р (1933; реж., Булычов - Курский); Харьковский т-р (1934; реж. Крамов, Булычов- Колобов); Шахтинский т-р (1934; реж. Григории, Булычов- Колобаев); Волгоградский т-р (1935; реж. А. Иванов, Булычев - Стешин); Калининский т-р (1937; реж. Аристов, Булычев -А. Григорьев; 1951-реж. Георгиевский, Булычев - Лобанов); Ташкентский т-р (1936; реж. Ладыгин, Булычев - Никомаров); Финский т-р, Петрозаводск (1940; реж. Лебедев, Булычов - Ромппайнен, в последующие возобновлениях Туорила); Т-р им. Кингисеппа (1941; реж. Григорьев, Булычев - Ребане; 1958-реж. Кальмет, Булычев- Ратасепп); Т-р им. Я. Коласа, Витебск (1942; реж. II.-Лой-тер, Булычев - Звездочётов); Художественный т-р Латв. ССР, Рига (1945; реж. Смилгис, Булычов - Филиппсон);

Т-р им. Шевченко, Харьков (1947; реж. Норд, Булычов - Крушельницкий, Сердюк); т-р драмы Лит. ССР (1948; реж. Даугуветис, Булычев - Рудзинскас); Северо-осетинский т-р (1950; реж. Сахаров, Булычев - Тхапсаев); Одесский т-р им. Октябрьской революции (1950; реж. Соломарский, Булычев - Бабенке); Т-р им. Франко (1952; реж. Крушельницкий, Булычев - Добровольский); Киргизский т-р драмы (1953; реж. Боров, Булычев - Рыскулов); Норильский т-р

(1957; реж. Гельфанд, Булычев - Лукьянов); Калужский т-р (1959; реж. и исполнитель роли Булычева - Майский) и др.

Пьесу Горького ставили также районные и колхозно-совхозные т-ры, театр. учебные заведения.

За рубежом "Е. Б. и др." ставили Народный т-р, София (1949; Булычов - Сарафов), Югославский драматич. т-р, Белград (1951; Булычов - Живанович), Народный художественный т-р, Пекин (1957; Булычов - Чжэн Жун), т-ры в Варшаве, Праге, Лондоне, Париже, Нью-Йорке, Токио и др.

"Е. Б. и др." переведён на языки: армянский (Т. Ахумян), бурятский (Д. Чернинова), казахский (M. Джангалина), киргизский (С. Бектурсунова, К. Ишманбетова), китайский (Цзяо Цзюй-инь), латвийский (А. Чакс и Ж. Гроте), узбекский (А. Умари) и ряд других.

См. илл. на отдельном листе к стр. 169-170.

Издания: Первая публикация первого варианта "Е. Б. и др."- отдельное изд., Берлин, 1932; новая редакция - в альманахе "Год шестнадцатый". Альманах первый, M., 1933. Из последующих изд,- Г о p ь к и и М-, Собр. соч., т. 18, M.,1952; Егор Булычев и другие. Сцены, М.,1953.

Лит.: "Егор Булычев и другие". Материалы и исследования, M., 1947; Щукин Б. В., Моя работа над Булычевым, в сб.: Мастера театра об искусстве актёра, M., 1953; Горький и театр. Сб. статей, М.-Л., 1938; Юзовский Ю., Пьеса M. Горького "Егор Булычев и другие" и советский театр. "Октябрь", M., 1947, ј 6; Очерки истории русского советского драматического театра, т. l, M., 1954; Ежегодник Института истории искусств. 1953. театр. M., 1953; то же, 1955, M., 1955; тоже, 1959, M., 1959; Олидор О., В борьбе за сценический реализм, M., 1957; P и заев С., Драматургия Максима Горького на армянской сцене, Ереван, 1956, гл. 4 (на арм. и рус. яз.); M а ц к и н А., Образы времени. Статьи о литературе и театре, М." 1959, с. 263-80;

Горький M., Егор Булычов и другие. (Сцены). Режиссёрский комментарий Б. Е. Захава..., М., 1937. А. Шн.