Театральная энциклопедия - венгерская

ВЕНГЕРСКАЯ ДРАМАТУРГИЯ. Развитие В. д. тесно связано с многовековой нац.-освободит, борьбой венг. народа. Римско-католич. церковь, насаждавшая религ. драму на чуждом народу латинском яз., задержала формирование нац. культуры. Первые сохранившиеся лит. памятники В. д. относятся к нач. 16 в., когда Венгрия после поражения в войне с турками при Мохаче (1526) утратила свою независимость. Первыми драматургами в 16 в. были протестантские священники М. Стараи, Г. Хель-таи и др., писавшие т. н. диспутные драмы, в к-рых содержалась острая критика феодализма. Первый крупный драматург П. Борнемисса, переложивший в 1558 на венг. яз. "Электру" Софокла. Борнемисса придал античной трагедии венг. колорит, заострил патриотич. направленность пьесы. В его "Электре" нашло выражение единство поэзии и драмы, характеризовавшее впоследствии В. д. Чертами народности была отмечена "Комедия о предательстве Меньхарта Балашши" (1569) неизв. автора, в к-рой обличались историч. лица алчный феодал Балашши и ханжа-епископ Олах. В 1589 поэт Б. Балашши написал "Венгерскую комедию" -первую венг. пьесу, построенную на любовной интриге. Среди произв. пасторального жанра, созданных в 16 в.,выделяется комедия "Креду-лус и Юлия" Балашши. В 17 в. был написан ряд комич. интермедий и моралите ("Комико-трагедия" и др.). Бурно развивалась возникшая в 16 в. школьная иезуитская и протестантская драма на венг. языке, начало к-рой положила "Теофания" Л. Сегеди (1575). В 18 в. особое развитие получил школьный т-р ордена пиаристов, являвшийся как бы переходной ступенью от религиозной драмы к светской. Наиболее известный автор школьных драм-К. Шимаи, писавший мещанские драмы ("Игазхази", 1790, и Др.). Антифеод. и антиклерикальные настроения венг. демократич. кругов во 2-й пол. 18 в. нашли отражение в анонимном фарсе-интермедии "Женитьба Михая Кочонья", пост. на школьной сцене и сатирически рисовавшем картину нравов того времени.

История В. д. позднего Просвещения делится на два этапа: 70-90-е гг. 18 в. и с 90-х гг. до нач. 19 в.

Идейным вождём в первый перцод выступил основоположник новой венг. лит-ры Д. Бегигиеньеа, к-рый в историч. трагедиях - "Трагедия Агиса" (1772), "Трагедия Ласло Хуньяди" (1772) и "Трагедия Атиллы и Буды" (1787) создал образы идеальных граждан, приносящих в жертву родине свои чувства и жизнь. Эти трагедии, написанные по правилам классицизма, отличались риторикой, описания в них преобладали над действием. Недостатки драматургич. формы Беш-шеньеи преодолел в комедии "Философ" (1777), в к-рой драматург показал отчуждённость крупного дворянства от жизни народа, стремился к действенному развитию сюжета, создал колоритные образы. Эта комедия была одной из первых венг. пьес, поставленных на венг. сцене (под назв. "Понти", 1792).

Начало 2-го этапа венг. Просвещения связано открытием Л. Келеменом первого постоянного т-ра в Пеш-те в 1790, ускорившее формирование В. д. и способствовавшее активизации драматургич. творчества ряда поэтов-просветителей. Крупнейший деятель эпохи Просвещения поэт и драматург М. Чоконаи-Витез создал остро сатирич. социальную комедию "Темпе-фёи" (1793) о бедном поэте, вступившем в борьбу за просвещение народа, против косности, паразитизма и ханжества правящих классов. В комедиях "Культура" (1799) и "Карньоне и два ветреника" (1795), направленных против аристократии и церкви, Чоконаи-Витез проявил мастерство создания остро комедийной интриги и ярких сценич. характеров.

В нач. 19 в. великий венг. драматург И. Катона в историч. драме "Банк-бан" (1815-21) выразил идей объединения венг. народа, национально-освободит. и социальной борьбы. Образы дворянина Банка и крепостного Тиборца были реалистич. художеств. обобщением характера народного героя и вместе с тем обладали ярко выраженной индивидуализацией. Пронизанная патриотич. пафосом драма "Банк-бан" была пост. лишь в 1833, после смерти автора, и до наст. времени входит в репертуар Нац. т-ра.

Широкое распространение получила в 1-й пол. 19 в. драматургия романтич. направления. Драмы К. Киш-фалуди "Воевода Штибор" (1819), "Ирене" (1820), произведения вождя венг. романтиков М. Вёрегимар-ти "Изгнанники" (1830) и "Чонгор и Тюнде" (1830), драма Л. Телеки "Фаворит" (1841) и социаль-но-историч. пьесы Э. Сиглигети "Табунщик" (1846), "Пленение Ференца Ракоци II" (1847) были проникнуты пафосом нац.-освободит, борьбы, мечтой о свободе своей родины. Произв. романтич. драматургии способствовали идеологич. подготовке венг. революции 1848. Особое место в драматургии венг. романтизма занимает историч. драма "Тигр и гиена" (1846) Ш. Петёфи, в к-рой разрабатывается тема борьбы за престол и краха честолюбивых стремлений выдающихся личностей, не пользующихся поддержкой народа.

Во 2-й пол. 19 в. Сиглигети в пьесах "Подкидыш" (1863), "Забастовка" (1872) воссоздал картины совр. ему эпохи. Выдающийся поэт-драматург И. Мадач в период реакции создал философскую драму "Трагедия человека" (1861), получившую широкую известность и за пределами Венгрии. Использовав миф об Адаме и Еве, Мадач провёл библейских героев через различные этапы истории человечества, показав несбыточность идеалов в действительности. Противоречия во взглядах Ма-дача сказались в том, что, призывая к борьбе, он не видел путей и средств для завоевания свободы и счастья. Во 2-й пол. 19 в. сохранил популярность жанр т. н. народной пьесы, созданный в 30-40-х гг. Э. Сиглигети ["Беглый солдат" (1840), "Лилиомфи" (1849) и др.] и имевший большое значение перед 1848. Однако авторы этих пьесприукрашенно-идиллически изображали жизнь народа.

Чертами критич. реализма отмечено творчество Г. Чики. Его драма "Дармоеды" (1880), комедии "Пёстрая нищета" (1881), "Пузыри" (1884) и др. были насыщены острыми социальными конфликтами, бичевали нравы совр. ему об-ва.

В нач. 20 в. принципам критич. реализма следовали драматурги: Ш. Броди, автор социально-психоло-гич. драм "Кормилица" (1902) и "Учительница" (1908); И. Фёльдеш - "Господа чиновники" (1909), "Вояки императора" (1910); Л. Барта - "Весенний хмель" (1912), "Любовь" (1916), "Тёмный дом" (1919), а также классик венг. лит-ры Ж. Мориц, автор пьес "Судья Шари" (1909), "Господский пир" (1928), "Будь добрым до смерти" (1929), в центре к-рых конфликт между личностью и обществом при бурж. строе.

Одним из драматургов 20 в., получившим широкое признание и за рубежом, был Ф. Молънар, написавший комедии: "Господин доктор" (1902), "Чёрт" (1907), "Лилиом" (1909), "Волк" (1912), "Ривьера" (1926), "Комедия в замке" (1926), "Олимпия" (1928) и др., высмеивавшие в гротесковой форме отдельные пороки бурж. об-ва. Большую популярность получили произведения М. Лендъеля - автора драмы "Тайфун" (1909) и ряда комедий.

Мелкобурж. оппозицию к существовавшему режиму выражали венг. комедиографы 1-й пол. 20 в.- Э. Надь ("Гений", 1911; "Премьер-министр", 1913), Е. Хелыпаи ("Лица и маски", 1921; "Немой витязь", 1935), Ф. Каринти ("Волшебное кресло", 1916;

"Завтра утром", 1921). Творчество этих драматургов свидетельствовало о растущем недовольстве прогрессивной венг. интеллигенции состоянием бурж. т-ра. В период между двумя мировыми войнами возникло направление революц. социалистич. драмы. В русле этого направления развивалось творчество драматургов: Б. Иллеша (пьеса "Купи револьвер", 1926), Д. Гая (впоследствии примкнул к ревизионистам; пьесы "Бог, император и крестьянин", 1932; "Иметь", 1939), Б. Балажа ("Любовь земная и небесная", 1939), Ш. Гергея ("Мой сын"; совм. с О. Литовским, 1939) и др.

Новый этап развития В. д. начался с 1945, когда страна была освобождена от власти капитала и фашизма и встала на путь строительства социалистич. общества. В В. д. появился ряд значит, произв. о современности, в центре к-рых находится новый герой - труженик. Среди этих пьес: "Герои будней" Э. Манди (1949), "Летний ливень" П. Сабо (1950), "Глубокая вспашка" М. Фёльдеша (1950), "Боевое крещение" Э. Урбана (1952) и его же сатир ич. комедия "Огуречное дерево" (1954), психологич. драма "Сентябрь" И. Шаркади (1955) и др. Плодотворно развивается жанр историч. драмы, героями к-рой стали представители народа, а осн. темой - революц. и патриотич. прошлое Венгрии. В этом жанре работают: драматург-поэт Д. Ийеги, создавший дилогию "Пример Озора" (1952) и "Пламя факела" (1953) о революции 1848, а также драму в стихах "Дьердь Дожа" (1955) о крестьянском восстании 1514. Монументальную драму "Галилей" написал Л. Немет (1956). К. Шандор в пьесе "День гнева" (1952) и Б. Иллеш в "Радуге" (1958) ярко запечатлели эпизоды борьбы венг. народа во время пролетарской революции 1919.

Венг. драматурги в 50-е гг. разрабатывают новые темы, стремятся к созданию высокохудожеств. произведений, проникнутых передовой идеологией. Пьесы "С завязанными глазами" И. Фейера (1957), "Буря" И. Добози (1958), "Люди из Пешта" Л. Мештерхази (1958), "Дымное небо" И. Дарваша (1959) отразили события контрреволюц. мятежа 1956. В конце 50-х гг. в жанре комедии написаны пьесы: "Мы тоже не ангелы" К. Фехера, "Брак по расчёту" М. Чизмарека и др. В пьесах "Танец на проволоке" М. Каллаи, "Капитан" Ф. Эрши, "Нетерпеливые влюблённые" Э. Иллеша и др. драматурги трактуют тему формирования новой морали и характера человека социалистич. об-щества.

Лит.: В а у е г J., А magyar dramairodalom tortenete, Bp.,. 1897; М о г i с z Zs., А magyar szinpad tradicioi, в его кн.:

Irodalomrol, muvesretrol, I. Szepirodalmi Konyvkiado, Bp. 1959; A magyar dramaturgia halado hagyomanyai, Szerk. Hont Ferenc, Bp., 1953; Irodalom es felelosseg, "Miivelt nep", Bp." 1955; Гершкович А., Катона, Л.-М., 1960. А.Гер.