Театральная энциклопедия - аристофан

АРИСТОФАН (???????????) (ок. 446-385 до н. э.) древнегреческий драматург. Выдающийся представитель афинской комедии 5 в. до н. э. Творчество А. отличалось острой общественно-политич. направленностью. Написал ок. 40 комедий, из к-рых сохранилось 11. Деятельность А., начало к-рой относится к 427 до н. э., проходила в годы Пелопоннесской войны (431-404 до н. э.) и последовавшего за ней ослабления Афин. Выражая интересы крестьянства, терпевшего в войне наибольшие бедствия, А. в ряде коме-цнй ("Ахарняне", 425 до н. э.; "Мир", 421 до н. э.;

"Лисистрата", 411 до н. э.) подвергал резкой критике зачинщиков войны, ввергающих в неё ради собственной наживы государства Греции. Одновременно А. затрагивал вопрос о судьбах афинской демократии. Наиболее значительна комедия "Всадники" (424 до н. э.), где в образе раба-кожевника, сумевшего мелкой лестью завоевать расположение поглупевшего Демоса - афинского народа, А. создал обобщённый тип хитрого и алчного демагога, использующего в низменных целях доверие народа. Лицемерных "вождей" из богатой рабовладельческой верхушки А. обличал в комедии "Осы" (422 до н. э.), направленной против сутяжничества. В своих комедиях А. подвергал критике также новые идейные и эстетич. течения, подрывавшие традиц. моральные устои афинской демократии. В комедии "Облака" (423 до н. э.) новую модную философию олицетворяет Сократ; в комедии "Женщины на празднике фесмофо-рий" (411 до н. э.) высмеивались основные принципы и художеств. приёмы драматургии Еврипида. Комедия "Лягушки" (405 до н. э.) явилась первым в истории европ. лит-ры произв., затрагивающим вопросы эстетич. критики. В этой комедии А. изобразил происходящий в подземном царстве спор о первенстве между Эсхилом и Еврипидом. Симпатии А. принадлежат Эсхилу как поэту эпохи укрепления афинского демокра-тич. гос-ва. Ориентация А. на минувшие времена расцвета "крестьянской демократии" свидетельствует о близости его воззрений к патриархальным представлениям аттич. земледельцев и определяет утопизм его идеалов, отчётливо выявленный в комедии "Богатством ("Плутос", 388 до н. э.). В форме социальной утопии написаны комедии "Птицы" (414 до н. э.) и "Женщины в народном собрании" (392 до н. э.).

Комедии А. построены на сочетании речевых эпизодов, бытовых, фарсовых сценок с песнями хора, к-рый одновременно является и активным участником действия и исполнителем партий, не связанных с содержанием комедии, обращённых непосредственно к зрителю (т. н. парабаза). Комич. эффект часто достигается свободным переходом сюжета от действительности к фантастике или смешением реальных жизненных отношений. А. широко использует методы гиперболы, материализации отвлечённых понятий, комич. переосмысления словесного образа.

Мотивы комедий А. использованы в ряде произведений лит-ры нового времени. Среди них: "Сутяги" Расина (1668), обработка "Птиц", осуществлённая И. В. Гёте для Веймарского т-ра (1780), пьеса Л. Фейхтвангера "Крестьянин и полководец" (1917, Потсдамский т-р - 1955). Начиная с 18 в. большое внимание в лит-ре уделялось развитию традиций творчества А., понимаемых как образец служения иск-ва задачам обществ, борьбы. В оценках Филдинга, Гейне, Рол-лана, Гоголя, Белинского, Чернышевского комедии А. стали символом беспощадного сатирич. обличения

Из произв. А. чаще других ставились в различных странах комедии "Богатство"; "Лисистрата" (М. Рейн-хардт-в Берлине, 1908, В. И. Немирович-Данченко- в Муз. студии МХАТ, 1923, С. Э. Радлов - в Петрограде, 1924).

С о ч.: Комедии в двух томах, пер. с древнегреч. Общ. ред. пер. Ф. А. Петровского и В. Н. Ярхо, т. 1-2, M., 1954.

Лит.: Головня В. В., Аристофан, М., 1955; Ярхо В., Аристофан, М., 1954; Соболевский С. И., Аристофан и его время, М., 1957. В. Я.