Советский философский словарь - читта

Ч. В йоге соответствует махат в санкхье; в веданте слово «Ч.» синоним буддхи, и его модификаций, а также аспект единого внутр. органа; в ряде концепций (напр., у Гаудапады) акцент ставится на нереальности Ч. Буддийская школа йогачары, напротив, отстаивала реальность Ч. как первоисточника всех вещей; Ч. имеет 8 дхарм, пять из к-рых связаны с органами чувств. три не связаны (дхармы внутр. чувства, виджняны и алаявиджняны, т. е. чистого бытия). Духовный аспект существования нама (см. Намарупа), наряду с манасом и виджняной включает в себя и Ч., понимаемую как эмоциональное начало, связанное с сердцем (в буддийских соч. Ч. может означать не только мысль и ум, но также волю, намерения, эмоции, сердце).