Библейские термины - емаф

(крепость, твердыня; Чис 13:22, 34:8. Нав 13:5, Суд 3:3) — название города в Сирии, близ северных границ Палестины, отождествляемый обыкновенно с Епифаниею Греков. Во времена Давида он был царскою резиденциею, и царь оного, Фой, посылал Давиду дары (2 Цар 8:10). Он составлял границу Соломонова царства (3 Цар 8:65), а равно также и Иеровоамова (4 Цар 14:25-28). Некоторые из его обитателей были отведены в Самарию царем ассирийским (4 Цар 17:24). Они боготворили языческое божество Ашиму. Сеннахерим овладел Емафом (4 Цар 18:34, 19:13). На это указывается в повествовании о вторжении Фараона Нехао, при котором местность уже называется землею Емафскою (23:33), также в описании вторжения Навуходоносора (25:2) и других местах. Пр. Амос (6:14) называет ее Емаф великий. О нем неоднократно упоминают пророки: Исаия, Иеремия, Захария и др. Все это свидетельствует, что Емаф был очень древним и важным местом, царскою резиденциею и что именем его называлась вся подчиненная ему окрестная страна, Обитатели Емафа принадлежали к расе Хамитян, или потомков Хама, и включаются в Быт 10:18, Химафей, в число потомков Ханаана. Если Емаф действительно тождествен с Епифаниею Греков, или нынешним г. Хамаком, то и в настоящем своем виде это еще все-таки значительный город, лежащий в узкой долине реки Оронта, по обоим берегам ее. В нем числилось за несколько десятков лет тому назад около 30 000 жителей большая часть которых магометане. Впрочем, город сохранил в себе мало древностей и замечателен только водяными колесами большой величины, доставлявшими из Оронта воду в сады и дома верхнего города. Жилища большею частью сооружены из глины и имеют конусообразные кровли. Окружающая его местность называлась житницею Северной Сирии. Христианство насаждено в Емафе в первых столетиях по Р. Х. Один из епископов Емафа присутствовал на Никейском соборе в 325 г., и несколько позже на Лаодикийском; другой же — на соборе Константинопольском, в 381 г. В настоящее время Христиан в Хамаке насчитывается от 2 до 3 тысяч человек. Под выражением вход в Емаф, нередко встречаемым в Свящ. Писании (Суд 3:3, 4 Цар 14:25), несомненно, разумеется Букаа (Bukaa), — узкий проход, ведущий из страны Ханаанской в Сирию, как известно, составляющую северную границу Палестины.